El mito de Osiris.(2009)Jules Cashford

Hola, compañeras. El próximo libro a comentar es un trabajo más adaptado al paganismo. Si sois afines al kemetismo seguro que ya lo debéis conocer. Si no, es un estudio bastante interesante:

El Mito de Osiris. Los misterios de Abidos(2009) de Jules Cashford

Traducciones de Daniel Riaño. De ATALANTA.2009. Girona. 2010.

Jules Cashford es una ya clásica de los estudios paganos. Es coautora del gigantesco “El Mito de la Diosa” junto a Anne Baring, a parte de ser analista jungiana.

El libro, de extensión mediana, estudia de forma básica, el mito del ciclo anual del Nilo y la espiritualidad del Antiguo Egipto. El trabajo reconstruye la obra mistérica y las relaciones entre los diferentes neteru egipcios. Isis y Osiris, Seth y Nephtys, Horus y Thoth, Anubis, etc

Cashford nos muestra cada parte de la obra dramática espiritual en que se basa en la muerte y renacimiento del dios solar y el río-madre de la anciana civilización del Oriente Medio.

Los misterios basados en la mitificación del ciclo anual del Nilo y muerte y regeneración de Osiris

se representaron durante miles de años.

Es un buen trabajo para asimilar el mito básico de la relación de Isis y Osiris y Horus. También puede utilizarse para una teatralización de rituales kemeticos, en los templos neo-paganos.

Hay unas paginas a color con fotografías de tumbas y murales donde estan plasmadas momentos del

misterio osiriano. Aparte de un capitulo de las” Moralia” de Plutarco donde habla del mito estudiado en este volumen.

Bastante interesante para personas relacionadas con las culturas antiguas .

Nota del 1 al 10: 8.

Salud y Namastea.

Historia de las mujeres de la India. Anna Garcia Arroyo

Y ahora un repaso a un hermoso libro sobre las culturas femeninas del subcontinente indio. Se trata de :

Historia de las mujeres de la India. Sobre ritos y realidades. (2009)

Ana Garcia-Arroyo. Ed. Laertes. Barcelona.

La autora, una especialista de la cultura hindi, nos muestra a través de, primero de las mitologías,y después de la historia cultural, para pasar la la lucha por la Independencia,liderada por el Mahatma Gandhi , tal como ha titulado a su obra, la historia de las mujeres de la India. No solo las hindi, sinó también musulmanas y budistas .

Empieza por la Gran Diosa Creadora: MahaDevi. Y sus advocaciones: Kali y Durga. Después los poemas “Mahabarata”con la historia de Draupadi,la esposa de cinco hermanos ;el“Ramayana”y las desgracias de Sita , y el“Gita-Govinda” el bello poema de la relación entre Krishna y la vaquera Radha. La autora nos enseña otras versiones del “Ramayana” llamados, por supuesto, “Sitayanas” donde la esposa es la heroína.

Después nos relata la historia de la poeta y mística Mirabai y mas adelante, toda la tradición de mujeres artistas, poetas y músicas, tanto en las culturas hindi como las musulmanas. Detrás de la purdha existían unas maravillosas creadoras.

Con el colonialismo británico la India se atribuye la imagen de la Madre India y la idea de Durga contra los asuras , seres malignos, que son los ingleses. Mohandas Gandhi i Ambedkar son algunos de sus lideres. Las mujeres indias que habían fundado el movimiento sufragista en la India, se ven implicadas en la lucha por la Independencia Es más importante la libertad del país, que los derechos de las mujeres.

En este capitulo, hay criticas a Gandhi por su ascetismo, pero la autora reconoce su lucha por el respeto a las mujeres, que significa el respeto a la Gran Patria.

Ya en los últimos capítulos, Garcia-Arroyo, habla de la modernidad en la India, y los cambios que ofrece para las mujeres. Aunque aún existe un gran feminicídio en toda la zona. En las ultimas páginas la autora estudia el cine de Bollywood y sus símbolos.

Ya he explicado antes que que es un hermoso ensayo femenino y feminista. Es un buen trabajo, aunque he echado de menos, referencias al movimiento “Chipko” y Vandana Siva, y también

a la aguerrida Poolan Devi, o la espiritual Amma. Son casos puntuales, pero las he añorado.

Espero que os haya llamado la atención por el Shaktismo. Un campo que es bastante desconocido en Occidente. No es exactamente paganismo europeo, pero merece una mirada desde la Espiritualidad Femenina.

Bueno, mi nota es : 8 de 10

Transexualidad, transgenerismo y cultura.Jose Antonio Nieto

El segundo trabajo que he revisado está en una recopilación sobre transgenerismo, de origen anglosajón reunida por José Antonio Nieto:

Transexualidad, transgenerismo y cultura. Antropología, identidad y genero.(recopilación editada en 1998) José Antonio Nieto. ed. Talasa. Madrid

Por si no lo sabíais, me atrae la subcultura transgénero y cuando este libro cayó en mis manos, me

me llamó muchísimo la atención No solamente por la temática LGTBIQ, sino también por la inclusión de un trabajo sobre el culto a la diosa Yellamma, al sur de la India, en la zona de Karnataka.

Yellamma es una advocación de Parvati, consorte de Shiva. Yellamma es una diosa relacionada con las enfermedades de la piel. Algunos de sus fieles se convierten en jogappa, hombres femeninos, que bailan en sus templos y fiestas. En el articulo se habla en el culto en general a Yellamma, tanto de los jogappa, como de las jogamma, mujeres ascéticas como las llama el autor: Nicholas J. Bradford, que publicó su trabajo en 1983.

Otra investigación interesante incluida en el libro es “Transexualidad en la historia” de Vern. L. Boullogh publicado por primera vez en 1975. Un trabajo muy curioso,en que el titulo lo dice todo.

Dos trabajos antropológicos investigados en culturas no occidentales son: sobre los xanith, los transexuales de la cultura musulmana de Omán, una sociedad con tres sexos., estudiados por la nórdica Unni Wikan, Su ensayo fue publicado en 1977.

Ademas de la presentación de un caso : Tina, una fa'afafine de Samoa. Una maestra respetada en las islas, que nació biológicamente como hombre,pero que es aceptada completamente en su sociedad como mujer, incluso sin tomar hormonas. El articulo fue publicado en 1992 por Kris Poasa.

Los demás trabajos están relacionados con la medicalización del transexual occidental actual.

Que también están bién;algunos más que otros.

Un inserto: los dos trabajos peninsulares en que presentan el libro a los hispanos, están escritos antes de la legalización de los cambios documentales, en la época de Zapatero. Así que históricamente están desfasados.

Nota: 7'5 de 10.

La mujer y Dios/La dona y Deu de Anna Boyé

!Hey, a todas! Parece que me tira lo Shakti,que no lo hace especialmente,. pero es que he leído últimamente unos cuantos textos sobre la espiritualidad hindú. De hecho, tal vez es en el subcontinente Indio, donde se conserva mejor la Espiritualidad Femenina en toda Gaia.

Una es un librito de fotografias de la viajera y fotógrafa catalana Anna Boyé, titulado:

La dona i Déu/La mujer y Dios/ Women and God(1995)Anna Boyé. Ajuntament de Barcelona. Regidoria de Dona y Drets Civils.

Este trabajo es una recopilación de imágenes de la relación de las mujeres y la Divinidad, en el mundo. Hay varias secciones,algunas relacionadas con la Diosa: La Kumari de Nepal,que es una encarnación de la diosa Taleju ;las santeras de Cuba,pero también las nuevas sacerdotas anglicanas y rabinas, servidoras del Dios judeocristiano. Son unos bonitos retratos de féminas espiritualizadas. No es una gran recopilación pero invita a reflexionar sobre cómo las mujeres son también parte de las religiones institucionalizadas.. Los textos están escritos en catalán, español y inglés. Evidentemente ,se hecha de menos, alusiones a religiones centradas en la Tierra. Espero que poco a poco , se incluyan en nuevas compilaciones, imágenes de mujeres paganas De hecho, en libros británicos,sobre religión, aparecen secciones sobre paganismo.

Nota: 7 de 10.